En Cash - Página 12: "La pobreza podría superar el 40 por ciento"

Por Andrés Asiain

La repentina preocupación por la suerte de los más humildes de parte del establishment argentino difícilmente se deba al impacto de la prédica del papa Francisco. Más bien parece corresponder al oportunismo opositor de políticos conservadores, monopolios mediáticos y consultoras ortodoxas que, en su afán por desacreditar al oficialismo, no dudan en utilizar temas de alta sensibilidad social. De esa manera, la falta de cifras oficiales de pobreza es aprovechada por sectores opositores para su campaña de construcción de un escenario social catastrófico.

Hace unos días, el diario Clarín tituló que “según el Banco Mundial, la pobreza en Argentina podría superar el 40 por ciento”. La cifra es impactante ya que supera en desmesura a las de por sí desmesuradas cifras del Observatorio de la Deuda Social de la UCA y a las centrales sindicales opositoras. También supera los niveles de pobreza de los años noventa, encontrándose sólo por debajo del empobrecimiento masivo de la población provocado por el aumento del tipo de cambio del 300 por ciento en el marco de la crisis de la convertibilidad.

La tergiversación de esa nota queda inmediatamente en evidencia: “De acuerdo con el último informe del organismo, el 33 por ciento de la población sufriría gravemente un shock económico por tener ingresos inferiores a 10 dólares diarios. Un 10,9 por ciento del país ya vive en la pobreza”. Es decir, la pobreza alcanza, según los indicadores del Banco Mundial, al 10,9 por ciento de la población, y “podría” alcanzar al 33 por ciento en caso de una crisis económica. La cifra del 40 por ciento del titular corresponde, por lo tanto, a sumar (con escasa precisión) los pobres de hoy con los potenciales de una Argentina en crisis. Además, el potencial “podría” de una eventual crisis económica es sacado de su contexto, con la intencionalidad de presentarlo en el titular como un “podría” indicativo de las potenciales actuales cifras de pobreza estimadas por el Banco Mundial ante la ausencia de estadísticas oficiales. [...]

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De cómo recibir barcos en Mar del Plata.

Por Rodrigo López (Cátedra Nacional de Economía Arturo Jauretche).

Allá por el año 1991, durante unos días de noviembre, un gigante portaaviones yankee ancló frente a las costas de Mar del Plata. El monstruoso “Kitty Hawk” era tan grande que no pasaba por el canal de Panamá, así que para ir de un extremo al otro de EEUU tuvo que tomar la antigua ruta bordeando Sudamérica por el canal de Beagle.
En pleno éxtasis menemista, donde ya se había blanqueado la vía neoliberal y Cavallo ultimaba los detalles para lanzar el plan de Convertibilidad, la llegada del portaaviones generó una euforia cholulista y cipaya arengada desde los medios de comunicación. La preocupación pasaba por satisfacer al máximo a los marines, a tal punto que la noticia giraba en torno a si serían suficiente las prostitutas del país para satisfacer a tantos gringos.
Diariamente se daban partes sobre este tema, se mencionaba los días que habían estado en altamar, se hacían notas sobre las miles de prostitutas que viajaban de todo el país, las coberturas de los noticieros enfocaban los contingentes de prostitutas que habían invadido la ciudad para hacerse de unos dólares. Las pocas crónicas que pude revisar (no había diarios digitales) dan cuenta de ello. Un diario marplatense con fecha 13/11/91 tituló “Cálida acogida de Mar del Plata a los marineros del Kitty Hawk”. Encima el jefe del operativo argentino fue un tal capitán Monasterio, el archienemigo del Zorro! Dicen algunos ricoteros que el tema “Queso ruso” es por ese portaaviones. En realidad el barco llegó meses después que se grabó el disco, pero sí es contemporáneo a la época de la primear guerra del golfo.
Como un símbolo de otros tiempos, ayer el pueblo recibió a la Fragata Libertad después de que la presidenta que puso el feriado por Vuelta de Obligado hiciera prevalecer la posición de la soberanía nacional ante los fondos buitres. En vez de una ostentosa máquina de muerte de norteamericana, lo que recibimos ayer fue nuestra nave insignia, una bella embarcación a vela que funciona como buque escuela. Un verdadero hecho histórico, quien iba a pensar que las Madres de Plaza de Mayo irían a recibir a una fragata de la armada argentina? El kirchnerismo recobró para el pueblo el amor por la patria, esa identidad secuestrada por las fuerzas armadas fascistas y vendepatria de la última dictadura militar. Ello incluye el recupero para el pueblo de las propias fuerzas armadas, que deben volver a la tradición popular de sus grandes gestas, como las de San Martín pero también la de los ejércitos patriotas que hay hoy en la región, cuya expresión más acabada es la del comandante Chávez, que puede lucir con orgullo el uniforme verde.
Clarín no sabía cómo frenar el tema. Se concentró las boludeces de siempre. Al igual que con la ex ESMA, dio manija con la zoncera de la choriceada, mostrando paneos de cómo se iban cocinando los embutidos en la parrilla, y cómo los degustaban los militantes. Jauretche en su Manual de zonceras ya se había ocupado de esto, concluyendo que la choriceada es la comida más práctica para alimentar tanta gente junta, problema que no pueden experimentar los partidos que no convocan masivamente y a los cuales les alcanza un locutorio para reunirse. A propósito, el referente nacional del Partido Socialista y gran segundo lejos en las pasadas elecciones presidenciales, Binner, declaró que Ghana tenía razón, y que el país africano es una verdadera república porque tiene una corte suprema independiente. Como no podía ser de otra manera, el De la Rúa socialista no podía terminar la nota sin humillarse sólo al reconocer que Ghana pertenece a la Commonwealth, o sea una colonieta británica.
Clarín machacaba con la idea boluda de que los marineros estaban hartos de que se demorara su reencuentro con sus familiares por culpa del gobierno, al cual responsabilizaba por el incidente en Ghana, así como por haber retrasado la llegada de la Fragata la cual según titulaban “esperaba a Cristina” escondida en el horizonte. Cuantas boludeces! Un marinero de la armada se supone que está preparado para cumplir con su deber, y si se tiene que comer un garrón se lo come, no es un turista con vuelos demorados o un automovilista impaciente ante un piquete. Es un soldado que juró morir por la patria, y tiene que hacer lo que su comandante en jefe de las fuerzas armadas le ordena, carajo! Sino se hubiera dedicado a otra profesión.
Además, la mayoría de los marineros ya había regresado a la Argentina, a tal punto que la noche anterior se les concedió volver a la Fragata para que puedan tener el recibimiento como los demás, y nadie se lo quería perder, se los recibió con honores, a diferencia de los que trajeron escondidos de Malvinas.

Finalmente, operaron cuestiones técnicas, como el calado de los bancos de arena del puerto y el momento óptimo de la marea, cuestiones que Clarín ocultó siempre.
Otro tema con el que se empecinó Clarín fue con la presencia de militantes. A diferencia del año 1991, los colectivos que venían de todo el país no traían prostitutas, traían jóvenes militantes. Los militantes ya conocían esa ciudad, la había copado en caravana en el 2005, cuando Néstor, Chávez, y el Diego hundieron para siempre al ALCA, el proyecto económico de Bush para la región, en fondo del Atlántico. La juventud con ideales y organizada no le gusta al diario que se quedó con Papel Prensa en la Dictadura. Desde sus medios trató de oponerla con un puñado irrisorio de caceroleros improvisados (por su tosca organización) que fueron a buscar en vano incidentes.
Ayer fue una muestra de otros tiempos que vivimos en la Argentina. El discurso tomo palabras de los militantes “Patria sí, colonia no” y del general San Martín que no hablaba de Libertad en abstracto, sino de ser libres. La frase sanmartiniana elegida fue la que acompaña “el seamos libres, lo demás no importa nada”, que la historia oficial pacata suele ocultar por la referencia a los pueblos originarios y por que relaciona la economía con la soberanía: “sino andaremos en pelota como nuestros paisanos los indios”. Al terminar el contundente discurso de la presidenta repudiando el endeudamiento externo y reivindicando el coraje para defender los intereses del pueblo argentino, sonó a todo volumen “Juguetes perdidos “de los Redondos, mientras un marinerito morocho desde cubierta saludaba haciendo la v.

En mitos económicos: La plata de los jubilados.

La recuperación del sistema previsional de reparto.
Por Andres Asiain y Lorena Putero (Cátedra Nacional de Economía Arturo Jauretche)

La estatización de las AFJP despertó en grandes medios de comunicación, economistas del establishment y políticos conservadores una nueva vocación por la defensa de los intereses de los jubilados. Quienes justificaron los recortes del 13 por ciento de los haberes en el marco de los planes de ajuste del gobierno de la Alianza pasaron a reclamar mayores incrementos de las jubilaciones, al señalar como insuficiente que la mínima haya pasado de 150 a 1924 pesos en diez años, un incremento del 150 por ciento en términos reales, si se descuenta la pérdida de poder de compra por inflación, según se refleja en las estadísticas provinciales. El crítico estudio al que someten las inversiones de la Anses contrasta con el silencio con que apañaban comisiones superiores al 30 por ciento sobre los aportes que cobraban las administradoras privadas, o las especulaciones que realizaban con los fondos que administraban beneficiando a empresarios amigos, como el Grupo Clarín. Tan repentina conversión lleva a preguntar qué hay detrás.

Mito completo: La plata de los jubilados.

Pintura: "Por la plata baila el mono".

"Por la plata baila el mono", por Rodrigo López (Cátedra Nacional de Economía Arturo Jauretche).

Lanata, el periodista insignia de del Grupo Clarín fue a Venezuela a subirse al tren de los fachos que veían en Capriles el camino para terminar con el kirchnerismo en la Argentina y con los gobiernos populares en América Latina. Una Ayacucho invertida, prolegómeno de la dependencia. La cobertura de Lanata de las elecciones en Venezuela fue lamentable. Se la pasó dando pronósticos falsos diciendo que Chávez y Capriles estaban cabeza a cabeza, dando un panorama de empate técnico, lo que significaba un deterioro político de la figura del actual presidente.
Después, cuando tuvo que dar los resultados al aire del triunfo de Chávez por más de 10 puntos de diferencia, se fue a un corte! Sí, después de haber montado un teatro de operaciones para salir en vivo desde Caracas, cuando llegó el momento más importante de la transmisión, es decir, cuando se daba la noticia crucial, el tipo en vez de analizar la información hizo lo que cualquier programa de TV trata de no hacer para que no se le piante la audiencia: se fue a la tanda publicitaria. No era para menos. La cara de Lanata era la de un velorio, una cara de culo tremenda mientras atrás se veía el cielo nocturno de Caracas iluminada por fuegos artificiales. La perlita que nos enteramos después, es que fuera del aire, una cámara siguió filmando los segundos posteriores a la finalización del programa, el “backstage”, que le dicen. Se ve a la producción aplaudiendo, no por el triunfo de Chávez, claro, sino por la típica descarga de tensión al finalizar un programa en vivo y en directo desde otro país. Pero Lanata mostró la hilacha, y con la tranquilidad del que está con sus pares largó el políticamente incorrecto: “Perdió, la concha de su madre!”. Lo reprochable de la frase no es la grosería, ni el insulto, sino que el paladín del periodismo independiente tendría que haber dicho al aire que él quería que ganara Capriles.
Para Lanata el viaje a Venezuela fue un fracaso total. Tenía que distraer la atención con un Plan B: pudrirla, como un mal perdedor cuando a su equipo lo están goleando. Se la pasó mostrando al aire no solo las bocas de urna, violando la ley de Venezuela, sino que se jactaba de tener material clasificado del gobierno Venezolano, cosa que obviamente está prohibida en todos los países. Cuando fue demorado en el aeropuerto por los servicios de inteligencia salió a decir que era un desaparecido. Los aeropuertos son un lugar de frontera donde todos nos sentimos un poquito con menos libertades. No decidimos dónde hacer la cola, qué papel llenar y cual no, si nos piden abrir el equipaje hay que hacerlo, y si alguna autoridad nos pide que los acompañemos hay que hacerlo. Las supuestas imágenes elocuentes de la violencia nunca existieron, lo que se vio es que personal de seguridad les pedían de buena manera a Lanata a y todo su equipo que los acompañen a un lugar del aeropuerto, luego la cámara filmando los escalones que conducía al lugar donde fueron interrogados. El relato de Lanata parecía una reedición de los jóvenes militantes entregándose en el aeropuerto de Trelew antes de la masacre. Lantana comparó su demora de dos horas (quien no perdió más tiempo en el aeropuerto!) con la dictadura, con el pozo de Banfield! Obviamente Lanata no desapareció, ni siquiera quedó detenido. De los 12.000 periodistas acreditados sólo a Lanata le pasó algo. ¿Será por eso que Clarín dice que “Lanata es único”?

Esta semana el Grupo Clarín lanzó un spot mostrando que ellos son pluralistas enumerando los periodistas más reconocidos del grupo, destacando sus diferencias. En realidad, la mayoría de esos periodistas pueden ser diferentes en la forma, pero no en el contenido. Unos son más carcamanes, otros más desestructurados. Unos pueden tener una mirada sobre algún tema civil (o militar), pero todos comparten una línea que es pegarle al gobierno de Cristina. Se podrá decir que es deber de todo periodista ser crítico. Pero donde muestran la hilacha es en la defensa y protección con la que tratan al procesado Macri pro escuchas ilegales y a los grupos económicos. Hasta los que se la dan de progresistas, cierran la boca sobre la gestión del gobierno de la Ciudad de Buenos Aires, y sobre las operaciones del capital concentrado, ya sea nacionales o del extranjero. No puede haber tanta coincidencia. Eso es libreto. Está guionado por Magnetto y cada uno de esos periodistas lo traduce con su estilo. Esos periodistas que se hacen llamar independientes, se hacen olímpicamente los giles y no salen aclarar que el banco genético contiene una porción minúscula del total de desaparecidos, y que los resultados con ese banco no pueden ser prueba concluyente de que los hijos adoptivos truchos de la Noble no son hijos de desaparecidos. Atrás quedó el show de Lanata cuando alternaba palos a los gobiernos de la convertibilidad y a empresas, desde el pollo tóxico de McDonalds hasta el monopolio de papel prensa y el multimedio de Clarín.

Por eso, ese periodismo que se dice independiente representado por Lanata, no es más que un monito barullero que baila al ritmo de Magnetto recolectando la colaboración de aquellos que se benefician, el niño Macri y la burguesía nacional antipueblo, Paolo Rocca (Techint) y Blaquier (Ledesma).

Cátedra Nacional de Economía “Arturo Jauretche”

Pintura: El grito de Clarín.

El grito de Clarín por Rodrigo López (Cátedra Nacional de Economía Arturo Jauretche)

La pintura El Grito de Munch nos transmite horror, desesperación. A diferencia de El Guernica, donde a pesar de la técnica abstracta reconocemos la causa de tales tormentos en un bombardeo, en el cuadro expresionista de Munch no se sabe bien por qué sufre el personaje. Acaso, sea simplemente la mejor manera de representar la angustia en primer plano. Pero en verdad el personaje no está solo. En la escena, según la versión, se ve una ciudad, dos personas en el puente, o sea, no pasa nada, aparentemente. El cielo se complota, escurriéndose en nubes de una pintura intensa, que encuentra en el brioso río su complemento. Clarín ante el calendario del 7D que avanza por el puente se comporta como este cuadro de Munch. Es el grito desesperado de Clarín, ese hombrecito rojo del logo característico que nos tiene acostumbrados a la estridencia de su instrumento, ahora grita de horror. Pero su grito no es el de la angustia existencial que nos transmitiera Munch. El llanto de Clarín es más terrenal. Sabe que con la nueva Ley de Servicios Audiovisuales se le acaba el poder monopólico sobre las noticias. Acostumbrado a tapar a todos con el instrumento más chillón, se desespera porque tendrá que compartir la palabra. Va a tener que dejar hablar a los otros. Siente ese temor burgués por los que vienen por el puente, como en aquél el 17 de octubre de 1945. Clarín está chillando como un chancho al matadero. Como un niño cuando ve entrar a la enfermera con la jeringa. Está haciendo un escándalo instalando la amenaza del 7D, como si el 7 de diciembre fuera el de 1941, los japoneses fueran a bombardear de nuevo Pearl Harbour, y Martín Sabatella fuera el perfecto Kamikazee.
En estos días, el anti-republicano grupo económico está dando patéticos manotazos de ahogado, agitando a los caceroludos , un sector estéril políticamente de una fracción reducida de la clase media gorila histórica de Buenos Aires, o acampando junto al pseudo-proto golpecito que pretendió transmitir ante una clara insubordinación de un puñado de gendarmes y prefectos, cuando en realidad era un simple error administrativo en la liquidación de sueldos, operación que el gobierno desarmó con autoridad.

El grito de Clarín no asusta a nadie.

El 7D comienza el verdadero expresionismo para todos y todas!

Cátedra Nacional de Economía Arturo Jauretche

Pintura: EI Cristo de Clarín

El Cristo de Clarín por Rodrigo Lopez (Cátedra Nacional de Economía Arturo Jauretche)
Una pintura popularizada recientemente es la restauración del “Cristo de Borja”, el “Hecce Homo” arruinado por una entrañable vieja en un pueblo de España al intentar restaurarlo. Dicho suceso acaso represente la materialización de una de las peores pesadillas en el mundo del arte: el vandalismo brutal y grotesco de una pintura clásica. Pero lo que parecía una herejía, al poco tiempo mostró ser un detonador muy positivo para ese pueblito de Borja. Un cuadro opaco, monocorde, que pretendía soberbiamente ser la reproducción realista de un Dios hecho hombre, fue desplazado por una intervención infantil, mejor dicho, anciana. Lo curioso es que la población y la comunidad del arte lo encontraron más interesante, tal vez porque razones estéticas, - se parece al grito de Munch o una obra de Basquiat- o simplemente porque representa mejor el mudo que vivimos, un atentado contra la hipocresía de un arte insípido, contra la solemnidad del arte académico y religioso de un hasta ahora pintor tan ignoto como la vieja. La academia y los mecenas del arte le hubieran caído con todo a la autora de tamaño sacrilegio. Pero rápidamente afloró de todo el mundo un masivo apoyo y solidaridad con la vieja que nos mostró el rostro más humano de Cristo. Como dijo Pilatos, “Hecce homo”, “Este es el hombre”! Y el nuevo Jesús no es ese hombre caucásico, europeo, blanco del cuadro original. Es una cara deformada, con una expresión facial muy tosca, de tez bronceada, como los trabajadores de todo el mundo. No mira al cielo como el Cristo de Borja, mira para el costado, a sus semejantes. No aprieta los labios como la Mona Lisa, no murmura a entre dientes, sino que abre la boca y se hace oír. Algo parecido le va a pasar a los medios de comunicación visuales en la argentina que concentra el grupo Clarín, quien pretende ser la reproducción de la verdad revelada, el vivo calco de esta nueva deidad “la libertad de expresión”. El logo de Clarín sería la Verdad hecha hombrecito a imagen y semejanza. Pero el sermón de estos falsos profetas que se hacen llamar “periodistas independientes”, que a fin de mes cobran el diezmo para repetir siempre los mismos salmos de la biblia de Magnetto no van a ser crucificados el 7D.
Clarín quiere montar su vía crucis, un auto calvario haciéndose el sota azotado por el gobierno. El santo sudario seguirá reproduciendo la misma silueta en tinta roja. TN no va a resucitar porque no va a morir. No está en peligro la libertad de expresión, ni los puestos de trabajo de los periodistas. Al contrario, se multiplicarán los panes y los micrófonos para todo y todas.
El 7D Clarín lo pinta como un día catástrofe, una nueva profecía maya, el diluvio universal. Pero en realidad será un cambio sumamente positivo, ese día se abrirán las aguas para liberar al pueblo del faraónico multimedio!
Le vamos a cambiar la cara a los medios masivos de comunicación, concentrados en la corporación de los profetas del odio. La sociedad masivamente espera una nueva era, donde tenga mayores fuentes de información y comunicación. El 7D agarremos los micrófonos como la vieja los pinceles. Resistamos la restauración conservadora de los mecenas de los medios!

Por una América Latina Justa, Libre, Soberana e Informada!
La vieja ve los colores!

Cátedra Nacional de Economía Arturo Jauretche